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Lorena Flores

Aņo III · no. 34 · diciembre de 2009
 
En el inicio de 2010, año del Bicentenario del inicio de la Guerra de Independencia, y del Centenario de la Revolución mexicana, en matria nos esforzaremos por ofrecer a lo largo de los siguientes meses análisis y reflexiones al respecto de lo que significan esos aniversarios, desde distintos puntos de vista. Inicia con esa tarea Rafael López Zamora, con una primera entrega a tono, que examina la condiciones de dominación y colonización que constituyen inevitablemente los orígenes identitarios de esta patria mexicana —y del resto de América Latina. El enfoque del relato que ofrece López Zamora es en este primer texto de una escala amplia, revisa el continente colonizado por España y Portugal, nombrado e imaginado por aquéllos que se adentraron en él para dar forma a sus propias aspiraciones de naciones e imperios.
 
Por otra parte, dos textos dan seguimiento a las resistencias de comunidades con relación a proyectos de desarrollo que les son impuestos. Temacapulín, Jalisco, y las comunidades alrededor de la zona metropolitana de Puebla, comparten el temor de ser despojados de sus tierras y expoliados de su modo de vida. Interesa visibilizar estas luchas sociales porque son movimientos que conjugan distintos hartazgos: ante los engaños, ante los tratos indiferentes o despóticos de las autoridades, ante la victimización por el robo de recursos naturales o ante la depredación que se hace de los mismos. Exhiben y denuncian, pues, su marginalidad ante los proyectos de desarrollo que se supone estructuran (o deberían estructurar) ese otro proyecto, el de nación mexicana. Precisamente en el marco referencial de los festejos por el Centenario y el Bicentenario, cabe lanzar una mirada de reconocimiento a estos movimientos, que van construyendo patria defendiendo sus “matrias”. ¿Cómo queremos concebir la historia nacional mexicana? ¿Qué lugar han tenido y tienen en ella los esfuerzos colectivos como éste? ¿Cómo ponderaremos su peso? Si la historia no es tan sólo el relato del pasado sino la construcción contemporánea, ¿podemos darnos el lujo de ignorar estas movilizaciones, estas demandas, estos proyectos alternativos que claman por un espacio merecido?
 
Para finalizar, las secciones fijas de la Ficha y Así lo cuentan, que también tratarán de rescatar relatos cortos anecdóticos de los acontecimientos que celebramos, o conmemoramos.
 
De La Matria Lejos no nos despedimos; sólo está ausente de manera temporal y breve.
 
Damos pues la bienvenida a este 2010 que se sigue instalando entre nosotros; también, alentamos desde este espacio a quienes quieran colaborar en la matria en el año del bicentenario.
 
Saludos y Gracias
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