“Raza no es una categoría biológica humana, es una construcción social basada en diversos contextos históricos, políticos, económicos y experenciales”, afirmó el catedrático estadounidense Agustín Fuentes.
Al impartir la conferencia magistral Raza, racismo, antropología y evolución. Historia, ciencia y sociedad, señaló que el término raza no debe asociarse a un grupo étnico, población ni ascendencia.
El profesor del Departamento de Antropología de la Universidad de Notre Dame, Indiana, Estados Unidos, manifestó que los mitos raciales a nivel mundial son potentes, pero se pueden erradicar.
Estos mitos –dijo Agustín Fuentes– están apoyados en buena medida por la idea errónea que tienen europeos y estadounidenses, quienes dividen al mundo en tres grandes razas: asiáticos, africanos y europeos.
“Es un mito que haya genes blancos o negros, los billones de seres humanos que integramos el mundo tenemos 100 por ciento de los mismos genes, lo que cambia son los tipos, variaciones secuenciales denominados alelos”, apuntó.
En ese sentido, sobre la problemática racial que enfrenta Estados Unidos expresó que las definiciones legales en aquella nación refieren que los blancos vienen de los pueblos originales de Europa; los negros, de los grupos raciales de África; los indios, de los pueblos originales de las Américas, etcétera, “una situación que representa un hecho alarmante, ya que el racismo aparece documentado federalmente”.
“La raza social existe y tiene un impacto biológico, no se puede ir en contra de la autodenominación de cada persona (blanco, negro o moreno), lo que sí es necesario es erradicar la estructura del racismo basada en sistemas de discriminación a partir la identidad”, acotó.
Fuentes añadió que ni el tipo sanguíneo o el color de piel determinan el origen o procedencia de alguien. “Al ser humano le ha encantado caminar, migrar y reproducirse desde hace millones de años, entonces, comparar poblaciones no quiere decir que existan las razas, significa que hay miles de humanos que varían en sus secuencias de ADN”, mencionó.
Sobre la población indígena mexicana, puntualizó que no hay una nación monolítica indígena, pues es necesario estudiar sus variaciones genéticas, pero también los comportamientos, cultura, vestido y alimentación para poder entender mejor la particularidad que tiene cada ser humano.