Como siempre, año con año las prioridades son saber lo que depara el futuro; los carismáticos de Tlaxcala, los espiritistas de San Jorge Tezoquipan, los espiritualistas de Santa Ana Chiautempan, las gitanas de Santa Cruz y hasta Arcadio, el presidente municipal brujo, no se dan abasto. Por lo que la familia mestiza no deja pasar la oportunidad de servir al prójimo y ganarse unos cuantos pesos.
Están ciertos de que no pueden negar su sabiduría y crean el Capar (Centro de Adivinación de lo Paranormal), que es un lugar donde ponen a prueba un nuevo método de adivinación que no tiene la competencia: las runas. Alquilan un puesto, lo decoran todo de rojo y deciden que el sacerdote sea el Jicoténcal quien por ese acto se transforma en Odín, el vikingo.
La Sábila se desempeña como recepcionista y recibe a los primeros pacientes quienes van de toga y birrete en número mágico de siete: Alma, Sandra, Bertín, Luis, Marcelino, Ricardo y Rufino, quienes le informan que los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvieron que carecen de: “probidad, ética, profesionalismo, diligencia y eficacia” y quieren preguntarle al gran vikingo por el futuro.
El Odín–Jicoténcal les pide: libérense, aunque sólo sea por un momento, de sus inquietudes y preocupaciones. Es importante que planteen la cuestión de manera adecuada, pongan atención que he dicho la cuestión y una cuestión es cualquier cosa relacionada con una acción oportuna y correcta; por ejemplo, ustedes preguntan: ¿nos aferrarnos al Tribilín?, al plantearlo como cuestión debe ser: ¿Qué debemos aprender de esta decisión?
Obsesión por seguir
en el Tribilín
Les solicita que pasen de uno en uno y piensen su cuestión, pero que no se la digan porque no la quiere escuchar, sólo les dará la respuesta. Sobre una mesa hay un tablero de seis piezas, sobre la que está una urna de cristal que tiene 25 runas, pide a Alma que tome una. Alma saca el símbolo de DAGAZ y le dice: indica un gran cambio o un gran avance en el proceso de cambio personal, una transformación completa de la actitud, un giro de 180 grados. Para ti la transición es tan radical que has dejado de vivir la vida cotidiana de un modo habitual que deberás recuperarla. Como el momento es el adecuado, el resultado está asegurado, aunque desde la ventajosa posición actual no puede prevenirse. En cada vida existe al menos un momento que, si se reconoce y se captura, transforma el curso de la vida para siempre. Por consiguiente, fíate de la confianza radical, aunque este momento pueda exigirte lanzarte sin nada al vacío. Hay unos brazos que te están esperando.
Odín–Jicoténcal le pide a Alma que pase a meditar mientras entra Sandra, quien saca la runa de MANNAZ. El maestro le expresa: sólo la claridad y la voluntad de cambio son efectivas. Una buena relación contigo misma es primordial, ya que fluyen todas las posibles buenas relaciones con los demás y con lo divino. El consejo del oráculo es que seas modesta, independientemente de tus méritos, sé complaciente, abnegada y moderada; así tu vida seguirá una dirección clara. Estás en el mundo, pero no eres de él. No temas a juzgarlo y zumbarle todo lo que quieres. Debes estar receptiva a los impulsos que fluyen del interior y del exterior divino. Procura vivir la vida normal de un modo poco corriente. Recuerda siempre lo que está pasando, lo que pasará y céntrate en lo que permanece. Por ahora no se te pide nada, más que esperar, pues no tienes problema. Tu vida está resuelta.
Bertín no logra estar sereno, se para, se sienta, camina, hasta que el maestro le dice que pase, mientras a Sandra le ruega que acompañe a Alma. El maestro le pide que cante una invocación, a la que accede y se queda profundamente calmado, toma una runa y es INGUS. Esta runa, le explica el maestro, es parte intuitiva de tu naturaleza, con su deseo de armonización y regulación de la esfera de las relaciones personales. Encarna la necesidad universal de compartir, el anhelo de ser deseado, la búsqueda de rasgos comunes. El hecho de sacar esta runa indica un momento de una feliz entrega, de una nueva vida, de un nuevo camino. Es una runa de gran poder; recibirla significa que ahora tienes el poder de conseguir y de determinar las cosas, del cual se desprende un nuevo comienzo. Por encima de todo, la finalización de las cosas es crucial. Puede ser oportuno que completes algunos proyectos en este momento; si es así, conviértelo en tu prioridad. Quizás un estado de ánimo difícil pueda aclararse o resolverse.
Luis, el espantado
Un poco triste entra Luis, por lo que el maestro lo envía directamente a sacar su runa y es la runa en BLANCO. Luis se espanta por lo que el maestro lo calma y explica: el blanco es el fin, pero también el principio. Esta es la runa de la confianza total, y debe ser considerada como la apasionante prueba de su más inmediato contacto con su auténtico destino que, una y otra vez, emerge como el fénix de las cenizas de lo que llamamos el sino. La aparición de esta runa puede presagiar una muerte, pero una muerte simbólica, y puede referirse a cualquier parte de tu vida, tal y como lo estás viviendo ahora. Esta blancura contiene un potencial muy puro, al mismo tiempo, esta runa, elocuente y muda, abarca la totalidad del ser, todo lo que debe ser necesariamente actualizado.
El turno es de Marcelino, quien de forma impredecible casi dicta una sentencia al adivinador: Venga de una vez, mientras toma una runa que es ANSUZ. El maestro le informa que el punto aquí es recibir: mensajes, señales, regalos. Incluso una advertencia a tiempo puede considerarse un regalo. Las nuevas vidas comienzan con nuevas relaciones, con vínculos sorprendentes que nos dirigen hacia caminos no explorados. Preocúpate ahora de estar especialmente atento en reuniones, visitas, encuentros casuales especialmente con gente más lista que tú. El hecho de sacar la runa de ANSUZ indica que la conexión con lo divino está a su alcance. Es la señal para explorar las profundidades, los cimientos de la vida, y experimentar la inagotable fuente de lo divino en tu naturaleza.
Ricardo se para frente a Odín–Jicoténcal y le ofrece quién sabe que, pero el maestro le ordena que se siente, que cierre los ojos, piense en su cuestión y tome la runa, que es JERA, la runa de los resultados beneficiosos, se aplica a cualquier actividad o tarea realizada. Debes saber que no se deben esperar resultados inmediatos. Generalmente tarda cierto tiempo; de ahí las palabras que simbolizan un ciclo completo antes de la cosecha, de la recolección o de la entrega. Tú ya has preparado el terreno, plantado la semilla. Ahora debes cultivarla con esmero. A aquellos cuyo trabajo dura una larga temporada tarda en llegar a su fin, JERA les ofrece la motivación del éxito. Recuerda la vieja historia sobre el granjero que ansiaba tanto acelerar su cosecha que salió de noche y lo hecho todo a perder. No hay forma de empujar un río, del mismo modo, no puedes acelerar la cosecha, Recuerde que la paciencia es básica para el reconocimiento de tu propio proceso que, en su estación, contribuye a cultivar el ego.
Rufino, un poco molesto, le dice al maestro Odín–Jicoténcal: se me hace que aquí hay discriminación, y por eso es que me dejan hasta el último. El maestro no le da importancia al comentario y le pide que tome su runa, le toca SOWELU, del que el maestro le dice: representa la integridad, aquello que tu naturaleza necesita. Encarna el impulso hacia la autorrealización e indica el camino que debes seguir, no mediante motivos ocultos, sino desde el centro de tu individualidad. La búsqueda del espíritu es la búsqueda de la integridad. Sin embargo, lo que estás esforzándote en ser actualmente es lo que eres por naturaleza. Se conciente de tu esencia y dale forma, exprésala con creatividad. SOWELU, es una runa de enorme poder, que pone a tu alcance toda la fuerza vital, marca un tiempo para la regeneración.
